Впереди очередной сеанс клуба политического кино . Название фильма похоже на шпионскую записку : " 12.08 . К Востоку от Бухареста ." Режиссёр - Корнелио Порумбойу . Тема дискуссии : " бархатные революции " в Восточной Европе , поспорим и об " оранжевом " направлении . Гости - поэт Алина Витухновская и публицист Илья Лазаренко .
Адрес : метро Чистые пруды , Тургеневская , Бобров переулок 6 , строение 1 , библиотека им. Тургенева , конференц зал . Вход свободный .

Известный , даже , пожалуй , скандально известный , по нынешним меркам , православный священник и миссионер Даниил Сысоев был мне интересен . В нём не было мудрости , но чувствовался костёр . Присутствовало в его облике и речах нечто средневековое , инквизиторское . Он был и примитивен и ярок . Это выгодно отличало его от поповского официоза .
Почти всё , что говорил Сысоев по поводу русской истории и политики мне абсолютно чуждо . С другой стороны , я считаю его уранополитизм ( небесное гражданство ) более соответствующим духу христианства , чем казённое государственничество иерархов РПЦ . Впрочем , пылом Сысоева легко могла манипулировать и церковная бюрократия.
Нетрудно предположить , что убийство священника , воинственно полемизировавшего с Кораном и шариатом , вызовет очередную волну исламофобии . " Муслимский след " уже указан . Так не будьте же псами , идущими по следу ! Всё дальше и дальше... В конце охоты - загрызёте Россию .

Я полагаю , что у движения " Солидарность ", на сегодняшний день , существует три варианта дальнейшей истории .
1 Переход к активному участию в широкой надидеологической коалиции внесистемной оппозициии. Как показывает пример ОГФ - это вовсе не означает отказа от базовых демократических принципов .
2 Сохранение движения как чисто либерального проекта. Поскольку в современной России отсутствуют свободные выборы и , соответственно , парламентская демократия , любое либеральное движение , лишённое возможности действовать в нормальных для него формах , неизбежно столкнётся с глубоким организационным и идеологическим кризисом .
3 " Солидарность " попытаются расколоть искусственно . На практике это будет означать вывод значительной части актива под очередной околокремлёвский проект . Скажем вместо очевидно неуспешного " Правого дела " создадут какую-нибудь " Свободную Россию ". Всё это , естественно , будет оправдываться разговорами о том , что времена изменились , что власть уже начинает мыслить по-другому , и что пора , наконец , либеральной оппозиции выходить из гетто .
На сегодняшний день , возможен каждый из этих трёх вариантов . Хочется надеяться , что недавняя акция лидеров " Солидарности " в поддержку Эдуарда Лимонова не просто отдельный жест доброй воли , а начало движения в сторону широкой надидеологической коалиции . Благо , многие участники " Солидарности " имеют опыт " Другой России ".

У клуба политического кино появился ещё один адрес : метро Тургеневская , Чистые пруды , Бобров переулок 6 , строение 1 , библиотека им. Тургенева , конференц-зал . Очередное заседание состоится 18 ноября ( среда ) в 18.00 . Будем смотреть знаменитую " Бразилию " Терри Гиллиама . Поговорим о футуристических проектах , глобализме , возможном кошмаре будущего... Гость клуба - философ и публицист Дмитрий Галковский . Вечер не будет томным . Ведущие : Алексей Коленский , Алексей Лапшин . Вход , как всегда , свободный .

Люди в сутанах и рясах спокойными размеренными голосами говорят нам о ценности семьи , необходимости помнить не только о материальном , напоминают о неимущих , призывают к терпимости и взаимоуважению... Весь этот набор прописных истин может повторить любой школьный учитель .
Достойна ли подобной роли религия , давшая человечеству такое количество великих мистиков , проповедников , богословов , мучеников за веру ? Вопрос выглядит риторическим , поскольку " христианский мир " уже давно является виртуальным понятием , используемым различными демагогами в политических целях . Основные ценностные ориентиры современного общества несовместимы с Евангелие , противоположны учению Христа . Разглагольствования же о " христианском мире " в одних случаях нужны для оправдания концепции " столкновения цивилизаций " , в других -для поддержания иллюзии преемственности европейских традиций . Подлинные же представители христианской культуры чётко осознавали несоответствие между реальными ценностями " буржуазного общества " и декларируемой им верностью религиозным принципам . Об этом писали-кричали последние трагические романтики католицизма : д Оревильи , Гюисманс , Бернанос... Эта же проблема чрезвычайно остро ставилась русскими мыслителями . Вспомним Достоевского , Константина Леонтьева , Толстого , Бердяева , Флоренского... В их времена конфликт между историческими эпохами ещё не ощущался столь сильно . Сегодня - сведение христианского учения к простому морализаторству уже воспринимается как нечто само собой разумеющейся . Торжествует конформизм .
Часто можно услышать , что клерикализм пытается цензурировать современную культуру с неких архаических позиций . Это не совсем так . Клерикальные группы , действительно , часто выступают с заявлениями , осуждающими так называемый экстрим в искусстве , и даже затевают уголовные процессы . Вместе с тем , в клерикальной среде давно популярны проекты , предполагающие использование рекламных и пиаровских технологий . То есть средств из арсенала масс культуры и арт бизнеса . Принципиально неверно представлять себе клерикалов " отсталыми " людьми , незнакомыми с постмодернистскими приёмами . Одно дело возмущение простых верующих по поводу выставок , оскорбляющих их религиозные чувства , другое - конкуренция между бизнесменами от религии и бизнесменами от искусства .

С опозданием о скандале вокруг восстановления строчек из " сталинского " советского гимна на станции метро " Курская ". Ну сегодня 7 ноября , так что мои комментарии вроде бы как к месту . Я не разделяю негодования союзников либералов по поводу реставрации надписи , прославляющей Сталина . Дело здесь не в моих личных симпатиях или антипатиях , а в отношении к истории российской . Ведь не так давно либеральная общественность возмущалось советским произволом : сносом памятников , изъятием книг из библиотек , вырезанием статей из энциклопедии... Почему же теперь вы сами проявляете нетерпимость , желаете цензурировать историю ?
В корне ошибочным я считаю и утверждение о том , что путинский режим реабилитирует советский период . День Октябрьской революции отменён как официальный праздник именно при Путине , центральные каналы по-прежнему заполнены антикоммунистической пропагандой , " Архипелаг ГУЛАГ " включён в список произведений , обязательных для изучения в школе... Даже культ Победы в последние годы приобрёл ярко выраженный антисоветский оттенок .
Часто можно услышать , что в России , дескать , недостаточно осудили коммунистическую идеалогию . Подобные утверждения выглядят довольно странно . С конца восьмидесятых до конца девяностых в РФ велась настоящая травля всего коммунистического и советского . Псевдопатриотическая риторика , появившаяся при Путине , несколько смягчила ситуацию , поскольку власть поняла , что для своей легитимизации ей так или иначе придётся обращаться к советскому наследию . Однако антикоммунизм от этого не перестал быть одним из важнейших компонентов режима .
Не стоит притягивать прошлое к проблемам сегодняшним . Поверхностные аналогии всегда мешают пониманию реальности .

" Свиной грипп ! Свиной грипп ! " Не нравятся мне больничные повязки на лицах москвичей . По моему , это признак болезни народа , а не его цивилизованности . Слишком легко люди поддаются зомбированию . Печально , что в повязках ходит , преимущенственно , молодёжь .

Несколько слов о вчерашних событиях на Триумфальной . В целом , ситуация на площади принципиально ничем не отличалась от предыдущих акций в рамках " Стратегии 31 ". Милиция с самого начала стремилась рассечь участников на небольшие группы , чтобы не дать им сосредоточиться в одном месте . Затем в этих группах происходила быстрая " точечная зачистка ". Хватали в основном людей , державших в руках лозунги , но были и схваченные просто " за компанию ". Поскольку силы МВД значительно превосходили силы собравшихся , пробиться к центру площади вначале не представлялось возможным . Возле памятника Маяковскому некая труппа в тулупах делала вид , что изображает быт армейской полевой кухни времён Великой Отечественой . Оказывается сие мероприятие было приурочено к 65-летию Победы (?!), а мы его проведению мешали . Вообще-то в ситуации было нечто сюрреалистическое и одновременно горько-комичное . Людей волокли в милицейские автобусы под задушевные мелодии советских патриотических песен . Особенно запомнилась давка под " Одинокая бродит гармонь ". Один из автобусов с пленными удалось раскачать и опрокинуть самим задержанным . Некоторые смогли скрыться . Несомненно , многие задержания были спровоцированы прокремлёвской молодёжью , высыпавшей на площадь в момент появления лидера нацболов . Гадкие птенцы , переодетые в персонажей Хеллоуина , принялись жечь файеры и верещать " мы привели Лимонова ! ", " мы привели Каспарова ! ". Не слишком разбирающиеся в политических тонкостях чернорабочие МВД , приняли провокаторов за настоящих участников акции и в дальнейшем сразу же старались пресекать любые вспышки активности . В конце концов части нацболов всё же удалось пробиться к центру Триумфальной , к памятнику Маяковскому . Продержались они там недолго, но лозунги в защиту 31 статьи Конституции , гарантирующей свободу мирных собраний и шествий , озвучить успели . Всего в акции принимало участие около пятисот человек . Отрадно было видеть , что помимо традиционно выходящих на Триумфальную нацболов и участников ОГФ , вчера появились представители " Солидарности ", ранее относившееся к " Стратегии 31 " скептически . Так держать товарищи либералы ! Радикализируйтесь ! Несмотря на неравенство сил внесистемной оппозиции и власти , " Стратегия 31 " уже стала постоянным , чрезвычайно раздражающим режим фактором . И по мере развития кризиса эта " головная боль " будет только усиливаться . Не пропускайте репетиций часа " Х "!

Жаль с октябрём расставаться . Проснулся сегодня часов в пять утра , послушал в темноте ветер . Неспалось . Включил лампу , почитал какое-то время " Кюхлю " Юрия Тынянова . Ветер не успокаивался . Я тихо прогулялся по комнате , отметил , что слезившееся последние дни окно начало подмерзать . На местную речку в такую погоду не проберёшься , по дороге в лужах и слякоти утонешь . Как там сейчас поживают звери в лесу ? Куда спрятались от дождей насекомые ? Наверное , в норах свои книги читают , разговоры разговаривают .

Если кто забыл , напомню , что в начале правления Путина в патриотическом лагере были очень популярны разговоры о новых перспективах оппозиции . Перспективы связывались с новой державной риторикой власти . Сразу же после " государственнических " заявлений Кремля начались разговоры о необходимости изменения тактики . "Продвинутые патриоты" советовали выйти из гетто , быть похитрее , разглагольствовали о появившейся возможности подталкивать власть в " нужном нам направлении "... В конце концов " продвинутые " порвали с радикальной оппозицией и фактически перешли на сторону режима . В идеологи первого ряда их не взяли , поскольку власть выдвинула своих проверенных имиджмейкеров . Пришлось довольствоваться ролью мальчиков " на подхвате ". Очень быстро " продвинутые " скатились к банальному шкурничеству . К кошмарному абсурду " дугинизма ".
Аналогичная ситуация сегодня в лагере либералов . Здесь тоже появились свои " продвинутые ", предлагающие отказаться от непримиримой позиции и перейти к " конструктиву ". Якобы новый президент своими высказываниями дал либералам шанс перестать быть маргиналами и реально влиять на общество . История , действительно , ничему не учит .
Впрочем , я ни секунды не верил в искренность " конструктивных " патриотов , не верю и в честность " конструктивных " либералов . Не буду сейчас перечислять шокирующие противоречия между риторикой власти и реальностью . О них уже сказано достаточно . Однако , смотреть нужно и дальше . Для меня все эти призывы к " конструктивности " являются свидетельством отсутствия в их инициаторах глубинного экзистенциального неприятия зла , тотальной лжи , торжествующих в России . Недовольных нынешней властью в силу личных обстоятельств или поверхностных идеологических причин , хватает . Проблема в том , что такое недовольство исчезает как только появляется возможность " вписаться " в существующий порядок . Тут же начинаются разговоры о необходимости " конструктивного ", " взвешенного " подхода . Может ли человек , по настоящему экзистенциально отличный от нынешней власти , удариться в подобную демагогию ? Полагаю , мой ответ ясен .