Люди в сутанах и рясах спокойными размеренными голосами говорят нам о ценности семьи , необходимости помнить не только о материальном , напоминают о неимущих , призывают к терпимости и взаимоуважению... Весь этот набор прописных истин может повторить любой школьный учитель .
Достойна ли подобной роли религия , давшая человечеству такое количество великих мистиков , проповедников , богословов , мучеников за веру ? Вопрос выглядит риторическим , поскольку " христианский мир " уже давно является виртуальным понятием , используемым различными демагогами в политических целях . Основные ценностные ориентиры современного общества несовместимы с Евангелие , противоположны учению Христа . Разглагольствования же о " христианском мире " в одних случаях нужны для оправдания концепции " столкновения цивилизаций " , в других -для поддержания иллюзии преемственности европейских традиций . Подлинные же представители христианской культуры чётко осознавали несоответствие между реальными ценностями " буржуазного общества " и декларируемой им верностью религиозным принципам . Об этом писали-кричали последние трагические романтики католицизма : д Оревильи , Гюисманс , Бернанос... Эта же проблема чрезвычайно остро ставилась русскими мыслителями . Вспомним Достоевского , Константина Леонтьева , Толстого , Бердяева , Флоренского... В их времена конфликт между историческими эпохами ещё не ощущался столь сильно . Сегодня - сведение христианского учения к простому морализаторству уже воспринимается как нечто само собой разумеющейся . Торжествует конформизм .
Часто можно услышать , что клерикализм пытается цензурировать современную культуру с неких архаических позиций . Это не совсем так . Клерикальные группы , действительно , часто выступают с заявлениями , осуждающими так называемый экстрим в искусстве , и даже затевают уголовные процессы . Вместе с тем , в клерикальной среде давно популярны проекты , предполагающие использование рекламных и пиаровских технологий . То есть средств из арсенала масс культуры и арт бизнеса . Принципиально неверно представлять себе клерикалов " отсталыми " людьми , незнакомыми с постмодернистскими приёмами . Одно дело возмущение простых верующих по поводу выставок , оскорбляющих их религиозные чувства , другое - конкуренция между бизнесменами от религии и бизнесменами от искусства .

С опозданием о скандале вокруг восстановления строчек из " сталинского " советского гимна на станции метро " Курская ". Ну сегодня 7 ноября , так что мои комментарии вроде бы как к месту . Я не разделяю негодования союзников либералов по поводу реставрации надписи , прославляющей Сталина . Дело здесь не в моих личных симпатиях или антипатиях , а в отношении к истории российской . Ведь не так давно либеральная общественность возмущалось советским произволом : сносом памятников , изъятием книг из библиотек , вырезанием статей из энциклопедии... Почему же теперь вы сами проявляете нетерпимость , желаете цензурировать историю ?
В корне ошибочным я считаю и утверждение о том , что путинский режим реабилитирует советский период . День Октябрьской революции отменён как официальный праздник именно при Путине , центральные каналы по-прежнему заполнены антикоммунистической пропагандой , " Архипелаг ГУЛАГ " включён в список произведений , обязательных для изучения в школе... Даже культ Победы в последние годы приобрёл ярко выраженный антисоветский оттенок .
Часто можно услышать , что в России , дескать , недостаточно осудили коммунистическую идеалогию . Подобные утверждения выглядят довольно странно . С конца восьмидесятых до конца девяностых в РФ велась настоящая травля всего коммунистического и советского . Псевдопатриотическая риторика , появившаяся при Путине , несколько смягчила ситуацию , поскольку власть поняла , что для своей легитимизации ей так или иначе придётся обращаться к советскому наследию . Однако антикоммунизм от этого не перестал быть одним из важнейших компонентов режима .
Не стоит притягивать прошлое к проблемам сегодняшним . Поверхностные аналогии всегда мешают пониманию реальности .

" Свиной грипп ! Свиной грипп ! " Не нравятся мне больничные повязки на лицах москвичей . По моему , это признак болезни народа , а не его цивилизованности . Слишком легко люди поддаются зомбированию . Печально , что в повязках ходит , преимущенственно , молодёжь .

Несколько слов о вчерашних событиях на Триумфальной . В целом , ситуация на площади принципиально ничем не отличалась от предыдущих акций в рамках " Стратегии 31 ". Милиция с самого начала стремилась рассечь участников на небольшие группы , чтобы не дать им сосредоточиться в одном месте . Затем в этих группах происходила быстрая " точечная зачистка ". Хватали в основном людей , державших в руках лозунги , но были и схваченные просто " за компанию ". Поскольку силы МВД значительно превосходили силы собравшихся , пробиться к центру площади вначале не представлялось возможным . Возле памятника Маяковскому некая труппа в тулупах делала вид , что изображает быт армейской полевой кухни времён Великой Отечественой . Оказывается сие мероприятие было приурочено к 65-летию Победы (?!), а мы его проведению мешали . Вообще-то в ситуации было нечто сюрреалистическое и одновременно горько-комичное . Людей волокли в милицейские автобусы под задушевные мелодии советских патриотических песен . Особенно запомнилась давка под " Одинокая бродит гармонь ". Один из автобусов с пленными удалось раскачать и опрокинуть самим задержанным . Некоторые смогли скрыться . Несомненно , многие задержания были спровоцированы прокремлёвской молодёжью , высыпавшей на площадь в момент появления лидера нацболов . Гадкие птенцы , переодетые в персонажей Хеллоуина , принялись жечь файеры и верещать " мы привели Лимонова ! ", " мы привели Каспарова ! ". Не слишком разбирающиеся в политических тонкостях чернорабочие МВД , приняли провокаторов за настоящих участников акции и в дальнейшем сразу же старались пресекать любые вспышки активности . В конце концов части нацболов всё же удалось пробиться к центру Триумфальной , к памятнику Маяковскому . Продержались они там недолго, но лозунги в защиту 31 статьи Конституции , гарантирующей свободу мирных собраний и шествий , озвучить успели . Всего в акции принимало участие около пятисот человек . Отрадно было видеть , что помимо традиционно выходящих на Триумфальную нацболов и участников ОГФ , вчера появились представители " Солидарности ", ранее относившееся к " Стратегии 31 " скептически . Так держать товарищи либералы ! Радикализируйтесь ! Несмотря на неравенство сил внесистемной оппозиции и власти , " Стратегия 31 " уже стала постоянным , чрезвычайно раздражающим режим фактором . И по мере развития кризиса эта " головная боль " будет только усиливаться . Не пропускайте репетиций часа " Х "!

Жаль с октябрём расставаться . Проснулся сегодня часов в пять утра , послушал в темноте ветер . Неспалось . Включил лампу , почитал какое-то время " Кюхлю " Юрия Тынянова . Ветер не успокаивался . Я тихо прогулялся по комнате , отметил , что слезившееся последние дни окно начало подмерзать . На местную речку в такую погоду не проберёшься , по дороге в лужах и слякоти утонешь . Как там сейчас поживают звери в лесу ? Куда спрятались от дождей насекомые ? Наверное , в норах свои книги читают , разговоры разговаривают .

Если кто забыл , напомню , что в начале правления Путина в патриотическом лагере были очень популярны разговоры о новых перспективах оппозиции . Перспективы связывались с новой державной риторикой власти . Сразу же после " государственнических " заявлений Кремля начались разговоры о необходимости изменения тактики . "Продвинутые патриоты" советовали выйти из гетто , быть похитрее , разглагольствовали о появившейся возможности подталкивать власть в " нужном нам направлении "... В конце концов " продвинутые " порвали с радикальной оппозицией и фактически перешли на сторону режима . В идеологи первого ряда их не взяли , поскольку власть выдвинула своих проверенных имиджмейкеров . Пришлось довольствоваться ролью мальчиков " на подхвате ". Очень быстро " продвинутые " скатились к банальному шкурничеству . К кошмарному абсурду " дугинизма ".
Аналогичная ситуация сегодня в лагере либералов . Здесь тоже появились свои " продвинутые ", предлагающие отказаться от непримиримой позиции и перейти к " конструктиву ". Якобы новый президент своими высказываниями дал либералам шанс перестать быть маргиналами и реально влиять на общество . История , действительно , ничему не учит .
Впрочем , я ни секунды не верил в искренность " конструктивных " патриотов , не верю и в честность " конструктивных " либералов . Не буду сейчас перечислять шокирующие противоречия между риторикой власти и реальностью . О них уже сказано достаточно . Однако , смотреть нужно и дальше . Для меня все эти призывы к " конструктивности " являются свидетельством отсутствия в их инициаторах глубинного экзистенциального неприятия зла , тотальной лжи , торжествующих в России . Недовольных нынешней властью в силу личных обстоятельств или поверхностных идеологических причин , хватает . Проблема в том , что такое недовольство исчезает как только появляется возможность " вписаться " в существующий порядок . Тут же начинаются разговоры о необходимости " конструктивного ", " взвешенного " подхода . Может ли человек , по настоящему экзистенциально отличный от нынешней власти , удариться в подобную демагогию ? Полагаю , мой ответ ясен .

Вот кого уж действительно травили на этой недели в интернете , так это ОГФ и его лидеров , а вовсе не Марину Литвинович . Дескать , и " совки " они , и " хуже Единой России ", и " ждановско-сусловский " менталитет у них ... А что , собственно , произошло ? В организации был поставлен вопрос об отставке известного политтехнолога Литвинович с поста исполнительного директора ОГФ . Причина - публикация в " Газете ру " статьи " Большинство перемен ", полностью противоречащей программным установкам ОГФ и проводимой этой организацией политике . Подчёркиваю , речь шла не об исключении из организации , а об отстранении от руководящей должности . А как же можно было поступить иначе ? ! Разве организация не должна реагировать на столь принципиальные вещи ? ! Если один из лидеров политического движения перестаёт поддерживать его программу , этот лидер сам должен уйти в отставку . Это азбука политики ! Если же лидер не понимает или делает вид , что не понимает азов , на него должна повлиять организация . Что и сделали в ОГФ .
Статью Литвинович в лучшем случае можно назвать ренегатской . Я придерживаюсь более жёсткого мнения . Считаю её текст насквозь лживым и сознательно провакационным . Весь этот спектакль " меня не поняли и затравили " расчитан именно на дискредитацию ОГФ и , вообще , внесистемной оппозиции . Не участвуйте в лохотроне " я тоже немного Литвинович ", товарищи .

Клуб политического кино не дремлет . Впереди второе заседание сезона . Гость вечера - Эдуард Лимонов . В программе - " Битва за Алжир " Джилло Пантекорво . Фильм сделан под жёсткую хронику : массовые беспорядки , зарождение и развитие революционного движения , террор , государственное насилие... В свое время " Битву за Алжир " запретили во Франции и Великобритании . Невозможно представить этот фильм и на телеканалах современной России. Приходите и смотрите . Общайтесь с Эдуардом Лимоновым . Ведущие : Алексей Коленский , Алексей Лапшин .
Время : 26 октября ( понедельник ), 19.00. Адрес : метро " Курская ", " Чкаловская ", Земляной вал 57, строение 6. Сахаровский центр . Вход свободный .

Я человек слабо разбирающийся в технике , мало что понимаю и в автопроме . Умею только различать марки машин , знаю какие из них дорогие , какие не очень . Ещё знаю , что все кому не лень ругают отечественное автомобилестроение . Дескать и кособокие наши авто и технически , мягко говоря , далеки от совершенства . Однако вот какой у меня дилетантский , но практический вопрос возникает : почему при таких негативных характеристиках и , действительно , ужасном качестве местных дорог , советские " жигули " , " волги " , " москвичи " и даже "запорожцы" до сих пор на ходу . Многим из этих машин уже лет по тридцать , а некоторым по сорок и даже более . Причём эксплуатируют их нещадно . На чём у нас ежедневно колесят десятки , если не сотни километров " кастрюльщики "? На тех самых " кособоких " тридцатилетней давности . Значит не так уж плохи эти машины . Не знаю , выдержат ли нынешние навороченные иномарки такие нагрузки и сроки . Я не за " старьё " , я за развитие российского автопрома . Банкротить его преступно .

Лет пять назад я написал гностический текст " Метафизика противостояния ". Вот его первые положения .
" 1 Проблема взаимоотношений Бога и Бытия не имеет ничего общего с отношением субъекта к объекту . Понятие " объект " условно , так как является продуктом человеческого разума , познающего реальность . Поскольку реальность постоянно изменяется , а человек конечен , ничего объективного не существует . Безотносительно к деятельности разума есть только противоположные друг другу тела и явления . Физическое тело обладающее способностью к самоиндефикации , имеет право называться материальным субъектом . Внутри мироздания такой способностью обладает лишь человек .
2 Бытие - это обобщённое существование материальных тел и явлений противоположное духовному субъекту - Богу . Природа Бытия - безграничный нарциссизм , ведущий жизнь к самоистреблению . Бог , напротив , идёт на умаление Себя ради творения совершенно Иного .
3 Создавая Бытие , Бог преодолевает Ничто . Ничто - это абсолютное одиночество духовного субъекта , не знающего своей противоположности . Появления Бытия как противоположности Бога сразу же исключает истинность Бога по отношению к Бытию . У творения возникает своя , автономная от Создателя Истина .
4 В основе драмы истории лежит фундаментальное различие между Богом и Бытием . Единственным отражением Творца в противоположном ему мире является Дух , открытый ( потенциально ) только для материальных субъектов . Дух также чужд миру , как Истина Бытия чужда Богу .
5 Сущность мирового исторического процесса - конфликт между Духом и Истиной . Истина - есть совокупное значение осязаемых тел и явлений , тождественных только самим себе . ( А равно А , Б равно Б ) Дух - это принципиально неосязаемый антипод Истины , разрушающий , присущую миру однозначность . Принимающий Истину , удаляется от Духа . Раскрывающий Дух - идёт против Истины ."...
В этом тексте я хотел , прежде всего , подчеркнуть эсхатологический и жертвенный характер Бога . То есть трагический аспект Создателя . В христианстве , особенно в православии , он , на мой взгляд , наиболее важен . Кенозис ( самоумаление Творца ради Иного ) и эсхатология - вот для меня центральные моменты в христианстве . Именно эту трагедийность настойчиво пытаются игнорировать современные иерархи . Апокалипсис , кажется , скоро ересью объявят . Самоумаление - удел маргиналов . В моральное оправдание конформизма , как никогда успешно , превращают религию .